书名-《黑天鹅》热门划线

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核心主题与论点

1. 黑天鹅事件的定义与特征
   • 不可预测性：事前难以预测，能够预测的意外就不是黑天鹅（如“9·11”事件或2008年金融危机）。
   • 巨大影响力：一旦发生，将彻底改变历史进程或个体命运（如互联网的兴起或战争爆发）。
   • 事后可解释性：人们总在事后编造逻辑使其看似合理，导致低估未来类似事件的偶然性。
2. 人类认知的局限性
   • 经验知识的脆弱性：观察和记忆具有过滤性与重构性，导致“叙述谬误”（用简化故事解释复杂现象）。
   • 证实谬误：倾向于寻找支持已有观点的证据，忽视证伪信息（如过度依赖历史模型预测未来）。
   • 专家与预测的不可靠性：多数专家依赖封闭的理论体系，“柏拉图化”复杂现实（如经济学模型误判金融危机）。
3. 极端斯坦 vs. 平均斯坦
   • 平均斯坦（正态分布领域）：事件波动有限，个体难以影响整体（如身高、体力劳动收入）。
   • 极端斯坦（幂律分布领域）：个体可能引发巨大不均衡（如财富、文化产品收益），黑天鹅在此主导。
   • 现实应用：科技、金融、艺术等行业属于极端斯坦，应警惕尾部风险并最大化正向黑天鹅的收益。

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关键章节与核心观点

第一部分 极端斯坦与黑天鹅现象

• 历史是跳跃的：社会变迁往往由极少数重大事件推动，而非渐进积累（如战争、技术革命）。
• 时间无法消除极端斯坦的随机性：个体命运可能被偶然事件永久改变，需采取适应策略。

第二部分 认知偏差与应对策略

1. 火鸡问题与预测陷阱
   • 依赖过去经验可能致命（如每天被喂养的火鸡在感恩节被宰杀）。
   • 应对：摒弃“已知的已知”，聚焦“未知的未知”，避免盲目优化。
2. 反脆弱原则
   • 冗余与多样性：保持财务、职业等多维冗余以抵御冲击（如投资组合分散化）。
   • 试错实验：通过低成本的反复尝试捕捉正面黑天鹅（如创业、科研中的探索）。
   • 杠铃策略：将大部分资源投入稳定领域，小部分押注高风险高回报机会。
3. 沉默的证据与幸存者偏差
   • 成功故事掩盖了更多失败案例（如幸存作家忽略未出版者，战争英雄忽略战死者）。
   • 洞见：警惕数据过滤，思考“未发生之事”的影响（如避免金融危机的政策未获赞誉）。

第三部分 批判与反思

1. 对预测与模型的批判
   • 钟形曲线的谬误：高斯分布无法描述极端斯坦，误用导致系统性低估风险（如金融风险模型）。
   • 虚假精确的代价：复杂模型制造确定性幻觉，掩盖真实世界的不确定性。
2. 行动哲学
   • 不依赖预测，增强韧性：承认无知，以抗脆弱性应对不确定性。
   • 重视小概率高影响事件：优先规避毁灭性风险（如核泄漏、疫情）。

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实践启示

1. 个体层面
   • 职业选择：允许探索性副业，增加接住正面黑天鹅的机会。
   • 心智训练：培养对不确定性的宽容，拒绝简化叙事的诱惑。
2. 组织与社会
   • 政策设计：建立冗余系统（如医疗储备），避免效率至上的脆弱结构。
   • 教育目标：教授怀疑主义思维，强调证伪而非证实的重要性。

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经典语录与隐喻

• “不要迷信估值报告，你的命运可能在黑天鹅手中。”
• “毁灭比缔造容易，负面黑天鹅快于正面。”
• “你不需要预测洪水，只需造一艘方舟。”

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该书颠覆了传统风险观，呼吁在高度不确定的世界中，以谦逊、弹性与开放性的策略替代过度自信的规划。其思想深刻影响了风险管理、经济学及个人决策领域。

视觉笔记

《黑天鹅》赢得各方赞誉

在过去30年里，我们经历了一个又一个的“想不到”。未来30年，我们还会经历一个又一个的“不确定”。

我们对未来唯一能够确定的，是不确定。当不确定来临时，需要作好心理和技术准备，避免恐慌，赢得生机。

黑天鹅象征不可预测的重大变化，适应它的办法，是随变化而变化。

无论我们是谁，从事哪个行业，都要始终牢记时间会消除随机性，而“黑天鹅事件”也许会赶在时间之前击中你，改变你的一生。

不要迷信那些估值报告和行业发展研究文字，因为所有大家看得到的模型和研究报告都是有关白天鹅的，而你的命运或许实际掌握在黑天鹅那里。

黑天鹅思维告诉我们，要时刻准备好面对不可预期的事件。

专家推荐

一个极其罕见但一旦发生影响极其重大的事件的影响，胜过此前100多年所有小事件的影响总和。

塔勒布用黑天鹅事件特指极其罕见，但一旦发生影响极其巨大、完全颠覆长期历史经验而事前却根本无法预测的重大事件。

2008年，金融危机爆发了。全世界只有一个人不但预测到金融危机的爆发，而且预测到危机的严重性。
1.不要预测。黑天鹅何时发生根本无法预测，能够预测出来的意外就不是意外。对于不可预测的事情作出错误的预测而采取错误的行动，只会犯下更大的错误。

序言

它说明我们通过观察或经验获得的知识具有严重的局限性和脆弱性。

再次，虽然它具有意外性，但人的本性促使我们在事后为它的发生编造理由，并且使它变得可解释和可预测。

稀有性、极大的冲击性和事后（而不是事前）可预测性。

看看你自己的生活，你的职业选择、你与配偶的邂逅、你被迫离开故土、你面临的背叛、你突然的致富或潦倒，这些事有多少是按照计划发生的？

黑天鹅的逻辑是，你不知道的事比你知道的事更有意义，因为许多黑天鹅事件正是在不可预知的情况下发生和加剧的。

越出乎人们的意料，竞争者就会越少，实施这一想法的企业家就会越成功。

你所知道的灾难就不会真正伤害到你。

由于这些事件对历史演变的影响力，不能预测意外事件就意味着不能预测历史的进程。

我们预测30年后的社会保障赤字和石油价格，而没有认识到我们连明年夏天的情况都预测不了。

尽管他们有经验和数据，但他们并不比普通大众更了解相关问题，只是更善于阐述而已，甚至只是更善于用复杂的数学模型把你弄晕而已。

你可以通过最大限度地置身于正面的黑天鹅事件的影响下，来享受黑天鹅现象的好处。

发现者和企业家们的策略应该是少依赖自上而下的计划，而尽可能在机会来临时反复尝试和辨认。

正确的策略应该是尽可能多地尝试和尽可能多地把握黑天鹅机会。

除了过度专注于已知知识以外，人性还有另一个弱点：习惯于学习精确的东西，而不是从总体上把握。

获得承认是一种很大的鼓舞。相信我，即使那些声称不在乎获得承认，声称劳动和劳动成果是两回事的人，实际上也从被承认中获得了很大的快乐。

谁得到了奖赏？是避免了经济衰退的中央银行行长，还是“纠正”了前任的错误，并恰好在某次经济复苏中在位的那个人？谁更有价值？是避免了一场战争的政治家，还是发动了一场新战争（并侥幸赢了）的人？

所有人都知道预防比治疗更重要，但预防只得到很少的奖赏。我们只赞美那些在历史书中留下名字的人，而忽略了那些我们的书本没有提到的贡献者。我们人类不但肤浅（这一点可能还有救），还非常不公平。

如果你想知道一位朋友的脾气、道德水平和优雅程度，你需要在严峻的环境考验下，而不是在玫瑰色的日常生活中观察他。

实际上，正常的东西经常是不重要的。

柏拉图边界是柏拉图式思维与混乱的现实交锋的爆炸性边界，在这里，你所知道的与你以为你知道的远远不是一回事。黑天鹅现象正是源于这里。

看见一只黑天鹅并不一定能推翻“所有天鹅都是白的”这一理论，因为假如白色对天鹅而言是它的本质特性，黑天鹅严格来说就不是天鹅。

观点来来去去，故事留驻人心。

我们缺乏想象力，而且压制他人的想象力。

黑天鹅思想是以经验现实中随机性的结构为基础的。

我们的世界是由极端、未知和非常不可能发生的（以我们现有的知识而言非常不可能发生的）事物所主导的，而我们却一直把时间花在讨论琐碎的事情上，只关注已知和重复发生的事物。

这意味着必须把极端事件当做起点，而不是把它当做意外事件置之不理。

即使我们取得了知识上的进步和成长（或者正因为这种进步和成长），未来仍会越来越不可预测，而人性和社会“科学”合谋起来向我们隐藏了这一点。

第一部分 极端斯坦与黑天鹅现象

读过的书远远不如未读的书有价值。

随着年岁的增长，你会积累越来越多的知识和书，而书架上越来越多的你还没读的书会让你产生紧迫感。实际上，你知道得越多，未读的书占据的书架也越多。

第一章 自我欺骗的人类

历史和社会不是缓慢爬行的，而是在一步步地跳跃。它们从一个断层跃上另一个断层，其间极少有波折。而我们（以及历史学家）喜欢相信那些我们能够预测的小的逐步演变。我们只是一台巨大的回头看的机器。

显示出把自己的观点付诸行动的能力，并且绝不会因为“冒犯”或打扰其他人而有丝毫妥协，做到这一点有几个明显的好处。

穿着非传统的服饰，仅仅在装扮上公然反叛是一回事（社会科学家和经济学家称之为“廉价的标签”），而证明有意志把信念付诸行动则是另一回事。

我看着天空的星星，不知道该相信什么。

没有人能够看透历史。你看到了结果，但却看不到导致历史事件发生的幕后原因，而这些原因却恰恰是推进历史发展的助推器。你对这些历史事件的把握有片面性，是因为你看不到事情的真相以及整个机制是如何运作的。

对事实性信息价值的高估以及权威和饱学之士本身的缺陷，尤其是在他们进行分门别类的时候，也就是进行“柏拉图化”的时候。

很多发生过的事情本来应该被认为是完全不可思议的，但在事情发生之后，看上去却没那么不可思议了。这种事后合理性在表面上降低了事件的稀有性，并使事件看上去可以理解。

我后来在人们对商业成功和金融市场的理解中看到了完全一样的假想理解。

历史不会爬行，只会跳跃

我们只是一台巨大的回头看的机器，人类总爱自欺欺人。每一年过去，我的这一认识都会加强。

因为你的记忆是有限而且是被过滤的，所以你会倾向于记住那些事后看来与事实相符的信息，除非你不会忘记任何事情，从而不得不生活在不断积累的原始信息的重负下。

这部日记旨在在历史事件正在发生时描述它们，而不是事后描述。

我认识到，假如我在历史事件发生后撰写历史事件，它们会显得更加……像历史。“之前”和“之后”，其差别显而易见。

夏伊勒有意在不知道接下来会发生什么的情况下撰写这本书，他当时所能得到的信息没有受到接下来的结果的影响。

分类总会造成复杂性的降低，这是黑天鹅事件的发生器，也就是我在序言中定义的柏拉图化的表现。我们对周围世界的任何简化都可能产生爆炸性后果，因为它不考虑不确定性的来源，它使我们错误地理解世界的构成。

比如每天一个小时或更多，这样每年积累的时间足够用来读一百多本书了，一二十年后，作用就会开始显现了

因为我发现商业世界的细节中没有任何有趣的东西，它华而不实、贪婪、缺乏智慧、自私而且无聊。

我从内心感觉到了人类在认知上的自大。

我的观点是，现实生活中有些科学成果不但是无用的（它们低估了高度不可能事件的影响，或者导致我们低估它），而且，它们中的许多或许实际上正在造就黑天鹅现象。

我突然想到金融创伤可以比战争更打击人的意志。（我们可以想象，金融问题和随之而来的羞辱可以导致自杀，而战争似乎并没有如此直接。）

他在看到自己的净资产灰飞烟灭时，不断半开玩笑地乞求屏幕上的价格不要再变动。

大部分交易员都是在“轧路机前捡硬币”，把自己暴露在极少发生而具有重大影响力的事件面前，却睡得像婴儿一样，浑然不知。

独立对每个人都有特别的含义：有那么多高收入的人变得更加谄媚，他们越来越依赖他们的客户和雇主，也更加痴迷于赚更多的钱，对此我惊诧不已。

每当我把时间不是花在研究，而是浪费在追求物质财富上时，我都会感到羞愧。

为了慢慢提炼我的思想，我需要成为一个闲人，一个职业冥想者，懒洋洋地坐在咖啡馆，远离办公桌和各种组织，睡到自然醒，贪婪地阅读，而不需对任何人解释什么。

问题不在于事件的本质，而在于我们看待它们的方式。

我告诉她（用英语）我是豪华轿车司机，骄傲地坚称我只开“非常高档的”轿车。于是整个飞行途中是冰一般的沉默，虽然我能感到敌意，但起码我能安静地阅读。

第二章 出版业中的黑天鹅

出版商们现在有个理论，“读书的卡车司机不会读为卡车司机写的书”，并认为“读者蔑视那些向他们谄媚的作者”。

第三章 极端斯坦与平均斯坦

极端斯坦与平均斯坦

诚实意味着不惧怕特立独行，也不惧怕特立独行的结果。

诚实意味着不惧怕特立独行，也不惧怕特立独行的结果。

收入具有突破性的职业只有在你成功的时候对你是有利的。这样的职业竞争更激烈，导致更大的不平均和不确定性，在努力和回报之间存在巨大差异，因为少数人获得蛋糕的大部分，其他人可能什么也得不到，而这怪不了别人。

电影造就了演员，而运气造就了电影。

人们喜欢艺术作品，不仅仅是因为艺术品本身，还为了使自己感到属于某个群体。通过模仿，人们彼此靠近了，也就是说，靠近了其他模仿者，这能使人们远离孤独。

美国经济极大地依赖思维创造，所以美国人即便失去制造业，其生活质量仍能不断提高。

当你的样本量足够大时，任何个例都不会对整体产生重大影响。最大的观察值虽然令人吃惊，但对整体而言最终微不足道。

在极端斯坦，不平均指个体能够对整体产生不成比例的影响。

你从平均斯坦的数据中获得的知识随着信息供给的增加而迅速增加。而你从极端斯坦数据中获得的知识增加得很慢，而且与数据的增加不成比例，有些数据非常极端，甚至达到未知的程度。

第四章 1001天——如何避免成为失败者

火鸡问题可以推广到所有“喂你的那只手也可能是拧断你脖子的那只手”的情况。

我们从过去获得的知识实际上顶多是无关痛痒或虚假的知识，甚至是危险的误导。

错误地把对过去的一次天真观察当成某种确定的东西或者代表未来的东西，是我们无法把握黑天鹅现象的唯一原因。

美联储保护了它们，花的却是纳税人的钱：当“保守的”银行家盈利时，他们拿走利益；当他们受伤时，纳税人支付成本。

正面的黑天鹅事件需要时间来显现它们的影响，而负面的黑天鹅事件发生得非常迅速——毁灭比缔造要容易和迅速得多。

经验医学的方法依赖于看上去毫无目的的反复尝试，但这成了我关于计划和预测如何让黑天鹅事件为我所用的思想的核心。

任何事件都可能有无数种可能的原因。

我在对日常生活有影响的事情上保持怀疑主义。从某个角度讲，我所关心的只是在做决策的时候不要成为一只火鸡。

第五章 不能只靠过去的经验来判断

虽然证明行为在我们的习惯和传统智慧中根深蒂固，但它是一种危险的错误。

领域特殊性的意思是，我们的行为反应、思维模式和直觉取决于事物的背景，进化心理学家称之为事物或事件的“领域”。

我们对一则信息的反应不是根据它的逻辑特性，而是根据它的环境，以及它在我们的社会情绪系统中的位置。

我并不是说医生不应该有他们的信念，只是应该避免某些固定的、封闭的信念。医学在进步，但许多其他类型的知识没有改善。

瞧，我昨天预测太阳今天会升起，而它真的升起了！

我们可以通过负面例子而不是正面证据接近真相！

我们可以通过负面例子而不是正面证据接近真相！

波普尔针对这种不对称性提出了一项重大理论，其基础是一种叫做“证伪”的方法（证明某事为错误），旨在区分科学与伪科学。

投机家乔治·索罗斯在进行金融赌博时，会不断寻找证明他最初看法错误的事例。这大概才是真正的自信：冷眼看世界而不需要找理由满足自我膨胀的欲望。

这种进行快速推理的本能，以及犯“过滤性错误”（也就是只关注不确定性的少部分来源，即已知的黑天鹅现象的来源）的习惯，仍然深植于我们的天性中。简言之，这种本能是我们的困境所在。

第六章 叙述谬误

叙述谬误指的是我们无法在不编造理由或者强加一种逻辑关系的情况下观察一系列事实。对事实的解释会与事实混在一起，使事实变得更容易被记住，更符合道理。这种倾向的坏处在于它使我们以为对事物有了更好的理解。

记忆更多是一台自动进行动态更新的机器：你记住的是你最后一次回忆的事件，并且在毫无意识的情况下，每次重新回忆就会改写一次故事。

可见，我们让记忆也符合因果关系，在不自觉和无意识的情况下改写它们。我们不断根据事件发生之后我们觉得有道理的逻辑重新叙述过去的事件。

对于那些根据后来的信息而变得有道理的部分，我们记得更为清楚。

为了自己的利益，我们有太多方式解释过去的事件。

如果你在一个充满随机性的行业工作，你很可能经常痛苦地根据事后发生的事对过去的行为不断地再三考虑。在这种情况下，最起码你可以写日记。

从经验主义的角度讲，性别、社会阶层和职业对人们的行为比国籍更说明问题。

我们喜欢听故事，而这并没有什么错，只不过我们应该更彻底地审视故事是否严重扭曲了事实。

有人负责核实事实，却没有人负责核实真理。

人们会说“你分析过头了”，或者“你太复杂了”。你需要说的只是你不知道！

人们更有可能购买恐怖袭击保险而不是一般保险，而一般保险对恐怖事件是承保的。

如果你从一个装着很少红球和很多黑球的盒子里拿球，并且你不知道二者的比例，你很可能低估红球的数量。只有在你知道它们的比例——比如3%的球是红球的情况下，你才会在决策中高估取出红球的可能性。

一个人的死亡是悲剧，100万人的死亡只是统计学意义上的说法。统计学默默地存在于我们之间。

我们对于人为的毁灭比自然的毁灭更感到痛苦。

我并不反对通过叙述获得别人的注意。实际上，我们的意识中可能有编造关于我们自己的故事的能力，但是编造性叙述用在错误的场合时会导致致命的结果。

这些研究者把我们的推理行为（大致）分为两种思维模式，分别称为“系统1”和“系统2”，或者“经验模式”和“认知模式”。二者的差别是显而易见的。

我们的大部分推理错误来自当我们以为自己在使用系统2，而实际上却在使用系统1时。为什么？因为我们的反应是不经过思考和反省的，而系统1的主要特点就是我们对它的使用是无意识的！

实际上，研究情绪系统的神经生物学家发现，情绪对危险的反应比意识对危险的反应早得多，我们在意识到面前有一条蛇之前几毫秒就感到了恐惧，并开始作出反应。

人性的许多麻烦在于我们无法充分使用系统2，或者无法在不去海滨度长假的情况下长时间使用它。而且，我们经常干脆忘记使用它。

就每天而言，我们反省得不够，无法认识到我们对事态的理解没有达到客观观察所能达到的程度。

在平均斯坦，叙述是有用的，对过去的调查是有意义的。但在极端斯坦，事情是不会重复发生的，你必须对不易捉摸的过去保持怀疑，避免进行简单和直白的叙述。

鉴于我的生活几乎与信息隔绝，我经常感到居住在一个与别人不同的星球上，这有时令人感到非常痛苦。似乎有一种病毒控制了人们的大脑，使他们无法看到即将发生的事——即将到来的黑天鹅。

避免叙述谬误的办法就是强调实验而非讲故事，强调体验而非历史，强调客观知识而非理论。

目前我们已经讨论了忽视黑天鹅现象的两种内在机制：证实谬误和叙述谬误。接下来的章节将讨论外在机制：我们接收和解释事件信息的方式存在的缺陷，以及我们对信息作出反应的方式存在的缺陷。

第七章 活在希望的小屋里

许多人在生活中忙忙碌碌，相信自己在做正确的事，但很长时间都无法拿出实实在在的成绩。他们需要一种不时获得满足感的能力，才能在不断受到周围人残酷打击的情况下不失去勇气。

过程比结果更重要

我非常希望在有一天能看到科学和决策者重新发现古人都一直明白的一个道理，即我们最大的财富是别人的尊敬。

大量一般的好消息比一个非常好的消息更令人感到幸福。

实际上，你的幸福感更多取决于正面情绪出现的次数，心理学家称之为“积极影响”，而不是某次正面情绪的强度。

大量一般的好消息比一个非常好的消息更令人感到幸福。

在一个短暂的时期里经历全部痛苦胜过在很长的时间里分散这些痛苦。

如果你从事一项依赖于黑天鹅事件的职业，加入一个群体是更好的选择。

与人们的普遍看法相反，那些看上去无害的紧张性刺激并不会使你变得坚强，反而会使你部分丧失自我。

商务人士的问题在于，如果你表现得像个失败者，他们就把你当失败者，标准由你自己决定。好与坏没有绝对的标准。关键不在于你对人们说什么，而在于你怎样说。

第八章 永不消失的运气——沉默的证据

自传的全部意义就在于武断地把某些品质与事件连成因果关系。

通过一种事后决定论的机制，我们会找到“原因”，实际上，是我们需要原因。

一旦我们逐渐接受沉默的证据，许多曾经隐藏在我们周围的东西就都开始浮出水面。

我们能看到显而易见的结果，而看不到不可见的和不那么明显的结果。但那些我们没有看到的结果可能——不——是通常更有意义。

鼓吹“瞧，我为你做了什么”，比“瞧，我帮你避免了什么”容易得多。

下一次面对这种狡猾的人道主义时，想一想它所造成的沉默结果。

救活一个人只是统计数字，伤害一个人则是奇闻逸事。统计结果是不可见的，奇闻逸事是显而易见的。同样，黑天鹅事件的风险是不可见的。

这种错误观点使幸存者成为历史进程的不合格目击者。感到不安吗？你的幸存会削弱你对幸存的理解，包括肤浅的“原因”。

我们冒险通常不是出于自信，而是出于无知和对不确定性的无视！

我的存在是低概率事件的重大结果，而我经常忘记这一点。

亚里士多德的“因为”不是为了把两件事联系起来（如我们在第六章看到的），而是为了满足我们习惯寻找原因的潜藏弱点。

我认为教育系统的最大问题在于强迫学生把原因从相关问题中分离出来，让他们对不作判断和说“我不知道”感到羞耻。

请非常谨慎地使用“所以”，努力只在由实验而非事后分析得出结论时才使用这个词。

请注意，我并不是说因果关系不存在，不要以这个论点为借口而不去从历史中学习。我要说的只是因果关系没那么简单。请对“所以”保持怀疑态度，并小心对待它，尤其在你怀疑存在沉默的证据时。

第九章 游戏谬误——愚人的不确定性

愚人只是指按照条条框框思考的人。

赌场把数亿美元花在赌博理论和高科技监视系统上，但风险却来自他们的考虑范围以外。

第十章 预测之耻

当你受雇于人，因此依赖于他人的评价时，显得忙碌能帮助你在结果不确定的环境中邀功。显得忙碌能够加强人们对结果与你的作用之间的因果关系的判断。

每小时收听广播新闻比阅读周刊要糟糕得多，因为较长的时间间隔能够过滤掉一些信息。

不要质疑他的过程，只要质疑他的自信。

很简单，因变化而需要知识的事物，通常是没有专家的，而不变的事物似乎会有专家。

你不能忽视自我欺骗。专家的问题在于他们不知道自己不知道什么。知识的缺乏与对你所掌握的知识的错觉是相伴而行的，你在知识减少的同时也变得对自己的知识更加满意。

更糟糕的是，许多金融机构每到年底都会发行名为“20××年展望”的书，对来年作出预测。当然，他们不会检查他们之前的预测在事后的准确性。

拥有高度名望的人比没有名望的人预测得更糟糕。

人类在对随机事件的认识上容易犯不对称的错误。我们把成功归因于能力，把失败归因于在我们控制之外的事物，比如随机性。对好结果我们感到有功劳，对坏结果却不感到有责任。

94%的瑞典人相信他们的驾驶技术在瑞典司机中排在前50%，84%的法国人认为他们的调情技巧在全法国排在前50%。

想一想有多少家庭对未来进行筛选性假设，他们把自己锁在牢固的房产中，以为会在那里生活一辈子，而不知道人们过稳定生活的记录很糟糕。

我知道历史将被低概率事件主宰，但我不知道到底是什么事件。

问题在于我们只看到这些方法奏效的少数情况，而几乎从不注意它们数量更为庞大的失败。

在几乎一切领域，复杂方法对现实都不适用。

经济学是最孤立的学科，是最少引用本学科以外观点的学科！它或许也是目前拥有市侩学者最多的学科，这些市侩学者涉猎不广泛，也不具备天然的好奇心，思维封闭，最终会导致学科的分裂。

我们并不真正擅长制订计划，因为我们不懂未来，但这不一定是坏消息。只要记住我们的这些缺陷，我们就可以制订计划，这需要的只是勇气。

这其中似乎存在一种经典的思维机制，叫做锚定。通过设想一个具体数字，你降低了对不确定性的不安，然后你“向它下锚”，就像在真空中抓紧一个物体。

所以在预测者头脑中设置一个参照点能够带来奇妙的结果。在讨价还价过程中设置起点是一样的道理：你先提出一个较高的数字，如“这所房子要卖100万美元”，买方会说“只能85万”——议价过程将取决于初始报价。

如你所见，你等待的时间越长，你预期还要继续等待的时间就越长。

假设你是等待回到故乡的难民。每过去一天，你离回去的那一天就越远，而不是越近。

公司和政府的预测还存在一个显而易见的错误：他们不为预测的情形附加可能的错误率。即使不存在黑天鹅现象，这种遗漏也是错误的。

官僚主义者的预测更多是为了释放压力，而不是作决策。

人们常说智者能够预测未来，或许真正的智者是那些知道自己不能预测未来的人。

任何因为预测而对他人造成伤害的人都应该被称为傻瓜或骗子。有些预测者对社会造成的损害比罪犯更大。拜托，千万不要戴着眼罩开学校班车。

黑天鹅现象有三个特点：不可预测，影响重大，事后可解释。

第十一章 怎样寻找鸟粪

简而言之，柏拉图化是自上而下的、程式化的、封闭思维的、自我服务的、商品化的，非柏拉图化是自下而上的、开放思维的、怀疑的、经验的。

经验主义者在不依赖推理的情况下实践“医学艺术”，他们喜欢通过猜测，从意外观察中学习，反复实验，直到找到有效的治疗方法。他们把理论化降至最低。

可能是有些事物太复杂，超过了我们的理解能力，所以让我们暂时接受它们，同时保持思维的开放。

如果我能预测你在特定情况下的所有行为，那么你就不像你所想的那样自由。你只是对环境刺激作出反应的机器，你是命运的奴隶。

不但过去是有误导性的，而且我们对过去事件的解释也存在很大的自由度。

我们天生喜欢听专家的，即使在可能不存在专家的领域。

第十二章 认知斯坦——一个梦

当我们想到明天时，我们只是把它当做另一个昨天。

第十三章 假如你不会预测怎么办

学会根据观点可能造成的损害而不是好听的程度来辨别它们。

提出“机会青睐有准备的人”的伟大微生物学家巴斯德懂得，不要在每天早上寻找某种特定的东西，而要努力工作，并让意外进入你的生活。

把精力放在作准备而不是预测上。

我不知道上帝是否存在，但我知道，如果他存在，我做无神论者就会损失很大，而假如他不存在，做无神论者也得不到好处，所以我应该相信上帝。

做决策时，你只需要了解事件的影响（这是你能知道的），不需要了解事件的可能性（这是你不可能知道的），这一思想就是不确定性的核心思想。我生活的大部分都以它为基础。

第十四章 从平均斯坦到极端斯坦，再回到平均斯坦

我已说过，在极端斯坦，没人是安全的。反过来也一样：没人受到完全失败的威胁。我们现在的环境允许小人物在成功的希望前等待时机——活着就有希望。

第十五章 钟形曲线——智力大骗局

物理学家喜欢使用钟形曲线，因为他们以为数学家认为它是必备的数学工具；而数学家使用钟形曲线，是因为他们以为物理学家认为它是经验事实。

世界并不存在高斯分布的普遍性，它只是一个思维问题，产生于我们认识世界的方式。

第十六章 随机的美学

我说过，我们似乎天生喜欢简单的东西，而且只用学到过的东西思考：不论是砌砖工人还是自然哲学家，没有人能够轻易逃脱这种奴役。

结语 一半对一半——如何与黑天鹅打成平手

我们很容易忘记我们活着本身就是极大的运气，一个可能性微小的事件，一个极大的偶然。

后记2 强大与脆弱——更深层次的哲学与经验的反思

我发现，一种非常奇异的严重病毒有可能在地球上蔓延开来。

有人将嘴和舌头用于接吻，费耶阿本德则可能将其功能发挥得更多。

马拉松是现代的一种乏味的运动（特别是在没有精神激励的情况下）。

饥饿（或者短暂的体能欠缺）会增强人的体质和免疫系统，并会激活大脑细胞，甚至会削弱癌细胞和预防糖尿病的发生。

持续低强度的压力要远远好于短暂的高强度的压力。

当阅读是为了“工作”或为了达到某一目的（比如写一篇评论），而不是满足一种真正的好奇时，阅读者由于有过多的顾虑（或者没有太多）通常会快速高效地阅读，对专业术语等一掠而过，尽快获取书中的核心思想。

因为几乎所有商业书籍都可以被压缩为几页纸的内容，且其信息和精华没有流失。

黑天鹅事件在很大程度上是由使用现成的方法而引起的，然后基于伪造的结果建立错误的信心。

我曾经不止一次地重复说过，在火鸡看来是黑天鹅的事件，对于屠夫来讲却算不上是黑天鹅事件。

尽管我们拥有极高的智慧，但对很多人来讲，站在别人的角度思考问题，基于别人的思想看待这个世界，却是个很难的问题。

人们并没有意识到，避免了失败便是成功，而不要一味追求利益。
2.避免优化；学会喜欢冗余。

人的预期寿命并没有我们所期待的那么长（在全球化背景之下），原因是有关数据缺乏最核心的东西：大规模疫情。同样，我们看到风险投资收益率也是如此。

所有可能被剥夺的东西都不值得他留恋。